好書推薦-自身的建築行動
超脫了既定的目的，卻自身行動，彼此組構、呼應、甚或干預，
「建造」也正是因此而得以實現了。
這裡、那裏，並非為了人的欲求而存在，所以人也是自由的，
可以行動、可以停止；
沒有了固常的目的，建築的意義要在行止間不斷遞換、繁衍。
－寫李承寬
「他已經成為河流」——這是考慮了很久之後，在腦中浮現的唯一字眼。
展開於心中的影像，
是人們曾經有過的、或即將有的精神創造，
湮漫浩蕩，久遠以來雖有不同稱呼，它的內在基礎實際上又一氣相連。
……「他已經成為河流」，
此外，我並且無法喚出這河的確切名字。
－寫「SANAA」（妹島和世+西澤立衛）
SANAA的建築創作跨過了庫哈斯，而更相近於約翰遜：同樣也投給了「西方價值」完全肯定的一票，
這難道不會令西方世界既莫名興奮又不免尷尬困惑嗎？
「遠東」，這位對於整個歐洲文化所影響下的廣大區域仍是如此陌生的「他者」，
如今以莫大的熱情及更甚於自己的方式，
來肯定自己尚且有所懷疑的生活價值與生存理念。
－寫「建造幸福生活的房子」
設計工作正像「幸福生活」的追求過程那樣，
在於不斷進行主動的探索、認知，以至最終抉擇、辨明自身的生活處境
──是的，設計工作的最終結果即是這「自身處境」的確認，
一種經由選擇的「幸福生活的開發」。
作者簡介：
汪文琦
一個平實公務人員家庭的第六個孩子，出生於台北，成長於宜蘭與南投。
就讀台中一中時受到楊德英老師的哲學啟蒙，東海大學建築學系畢業後，明白建築與哲學都將是自己一生的志業。但是不急。先去賣人（唱片公司企劃與文案），再去賣房子（建設公司設計與銷售）。喧囂繁華之中愈加確信，人們自古以來持續不斷的創造活動，都是為了進行宇宙與人生問題的深入探索，並且此後還會永遠地持續下去……。然後去了德國柏林，一待十二年，讓國際都會的豐盛人文與森林湖畔的寧靜自然，共同錘鍊自己思維的密度。
至今仍然堅持：建築，在實用性之中更有其不可忽視的宇宙、人生面向。文章散見於兩岸建築與人文刊物；出版有德文專著《Chen-kuan Lee und der Chinesische Werkbund: mit Hugo Häring und Hans Scharoun》（柏林，2010）；設計作品有《南埔林宅》（南投，1996），《東海大學教師暨教職員退休宿舍》（競圖階段，台中，2006），《安平吳宅》（台南，2010）……等等。2008至2010年任教於東海大學建築學系，2010年起任教於國立台南藝術大學建築藝術研究所。
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